ITALIAN JOURNEY – PROGRAMME 1

SICILIA – LE TRADIZIONI GRECHE

L'isola della Sicilia è sempre stata, grazie alla sua posizione geografica, un crocevia delle più importanti civiltà e culture del mediterraneo. 

L'interno mostra ancora la natura selvaggia di una vegetazione generosa, e le coste dell'isola, la più grande del Mediterraneo, ancora oggi vantano le acque cristalline. Proprio come quelle che seducevano i popoli greci, arabi, normanni e spagnoli, tutti in tempi diversi dominatori di questo luogo.  

Sulla costa orientale, nelle città come Siracusa, le tracce dei primi colonizzatori, i greci, sono le più evidenti. 

Con Angelo Ciurcina come suo Virgilio, Gabriella gode di una pittoresca lezione di storia.

Gabriella: Angelo, i Greci sono arrivati a Siracusa, l'hanno fondata nel 734 Avanti Cristo, venivano da Corinto. Come mai sono arrivati fin qui?

Angelo Ciurcina: Mah! Credo costretti, in un certo senso, perché molti di questi erano stati cacciati, diciamo, dalla patria. E quindi, esiliati, hanno trovato questa terra. E penso che siano stati spinti a soffermarsi qui perché hanno trovato, intanto questo grande porto, un porto naturale e forse uno dei più grandi del Mediterraneo, che faceva ben sperare a... in prospettiva ad attività commerciali che si potevano intraprendere con i popoli, appunto, del Mediterraneo. Poi hanno trovato quest'isola. L'isola di Ortigia, che era distaccata dalla terra e quindi facilmente difendibile. Hanno trovato l'acqua, hanno trovato dei terreni coltivabili qua vicino, vicino a Siracusa. Quindi penso che tutto era, almeno in quel periodo, quasi un paradiso terrestre, e penso che chiunque fosse arrivato in quel periodo lo avrebbe preso, insomma, come di mira come una città, quindi per costruirvi una città. 

Gabriella: Quanto è diventata importante, con i greci, Siracusa?

Angelo Ciurcina: Con i greci è diventata molto importante, una delle più grandi città allora esistenti. Io non vorrei sbagliarmi, ma credo che contasse più di un milione di abitanti. Gli insediamenti erano lungo tutto il periplo del porto grande. Erano nella zona dei Pantanelli e anche nella zona alta, dove attualmente sorge la città. E quindi il porto aveva portato un benessere tale che aveva consentito alla città di svilupparsi in brevissimo tempo. 

Gabriella: E secondo te, Angelo, le testimonianze più evidenti della cultura greca quali sono? Visibili.

Angelo Ciurcina: Qui sono dappertutto. Qui basta scavare per piantare un albero e viene fuori la Grecia. Perché ovunque, ovunque è impossibile; infatti la Sovrintendenza ha un bel daffare nel controllare, perché dappertutto ci sono testimonianze greche. Comunque, è chiaro che le testimonianze più importanti sono nella Zona Archeologica, Teatro Greco, l'Ara di Erone, il Tempio di Giove, il Tempio di Apollo, il Tempio di Minerva; insomma ovunque si vada ci sono testimonianze greche.

Gabriella: E secondo te l'influenza greca è forte ancora oggi sulla natura, sulla mentalità dei siracusani?

Angelo Ciurcina: Eh, la traccia dello spirito greco, qui ci vorrebbe lo psicologo per trattare questo argomento. Non lo so. Io ritengo che i greci hanno lasciato nei siracusani, intanto, dal punto di vista fisico, una, come dire, una prestanza, un'immagine molto, di un uomo molto interessante e molto bello, diciamo, anche da questo punto di vista. Dal punto di vista psicologico, spirituale, eccetera, non lo so, se poi corrisponda effettivamente al lato fisico, diciamo. Comunque il siracusano è un tipo un po' tranquillo - forse anche un po' troppo. Questo, insomma, non è un fatto positivo, ma fa, come dire, parte della sicilianità in un certo senso, più che della grecità.
 
Gabriella: Senti, una mia curiosità, ma voi siciliani, vi sentite totalmente, pienamente italiani? O siete, prima di tutto, siciliani?

Angelo Ciurcina: Noi siamo, prima di tutto, siciliani. Su questo non ci sono dubbi. Perché, come qualcuno ha già detto, noi siamo "razza maledetta", cioè nel senso che siamo una razza a parte, che usciamo fuori da quelli che sono i canoni, diciamo, della razza italiana, che poi omogenea non è mai stata, non è neanche ora. Ma, io ti farei una proposta. Piuttosto che continuare a parlare, ti vorrei portare a vederle queste cose. 

Gabriella: Volentieri! Questa è una delle piazze più belle che io abbia mai visto, l'azzurro del cielo, il colore chiaro delle pietre, l'intensità della luce. È meraviglioso!

Angelo Ciurcina: È bello quello che dici. Tutte le persone che sono venute qua hanno detto la stessa cosa e hanno provato le stesse emozioni. Comunque vedi, questo è uno degli esempi più belli di barocco. Il Palazzo Beneventano, è un'abitazione privata. Poi quest'altro, invece, è il Palazzo del Vermexio, che è la sede del Comune, e questo è il Duomo. È una meraviglia. Però ti devo far vedere un'altra cosa, c'è una sorpresa.

Gabriella: Una sorpresa?

Angelo Ciurcina: Adesso dobbiamo entrare, ti faccio vedere una cosa.

Gabriella: Angelo, queste colonne, per il visitatore che arriva da fuori, sono una sorpresa, testimoniano un'origine molto antica del duomo?

Angelo Ciurcina: Sì, molto antica, perché, in effetti, questo è stato da sempre un luogo sacro, possiamo dire. 

Gabriella: Che cos'era in origine?

Angelo Ciurcina: In origine era il tempio dedicato a Minerva. Costruito qui, nella parte più alta della città, logicamente. E queste colonne che ci sono state sin dal 480 - quando è stato costruito - Avanti Cristo, sono lasciate, poi metà fuori del tempio e metà dentro appunto per significare questo contrasto che c'è stato e questa, diciamo, evoluzione di religione, se così possiamo dire...

Gabriella: E anche di strati storici, proprio... 

Angelo Ciurcina: E anche di strati storici eccetera. Comunque, in ogni caso, è rimasto sempre un luogo sacro. Sin dai tempi in cui è nato come tempio di Minerva e anche successivamente come tempio cattolico. 

Gabriella: Di Siracusa.